本日は、十二柱神社（伊勢原市田中）と八坂神社（平塚市入野）で祈年祭がありました。式後の直会（なおらい）では、やはり先週のお伊勢参りが話題となりました。
さて、再来週はお彼岸となりますが、今月は土日を中心に祖先のまつりが数多く入っています。
今日は自宅における五年祭（ごねんさい）と奥津城（おくつき＝墓所）における墓前祭（ぼぜんさい）のご奉仕でした。
神葬祭（しんそうさい：神道の葬儀）では、年祭（ねんさい）といって、一年祭、三年祭、五年祭、十年祭、二十年祭、三十年祭など、一定の年忌（ねんき）で祖霊祭（それいさい）を行い、この年数は、概（おおむ）ね満年数で数えます。
神葬祭では、通夜の日に浄暗（じょうあん）の中で「遷霊祭」（せんれいさい）を行い、「霊璽」（れいじ：仏教の位牌に相当）に故人の御霊（みたま）を遷（うつ）し留（とど）めます。
家庭の祖霊舎（それいしゃ：仏教の仏壇に相当）では、日毎朝夕（ひごとあさゆう）祖霊に手を合わせるとともに、一定の年忌で神職が招かれ「みたままつり」を行います。
その一方で、屍櫃（かろうと＝墓石の下の石室）に納められた遺骨が魂（たましい）不在の亡骸（なきがら）でありながら、墓前祭を行うのは矛盾のようですが、そこに日本人の伝統的な信仰が見出せます。
大伴の遠つ神祖（かむおや）の奥津城はしるく標（しめ）立て人の知るべく 大伴家持