例祭（れいさい）の片付けも無事終り、静かないつもの境内に戻りました。
昨日の続きで大祭の様子をお伝えします。
栗原 熊谷直実
今年は栗原（くりばら）、三ノ宮、神戸（ごうど）の順で人形山車（にんぎょうだし）が進みます。
山車に人形を据えたのは江戸期といわれますが、その昔は神さまの依代（よりしろ）である御幣（ごへい）を立てて、その高さを競ったとも伝わっています。
三ノ宮 加藤清正
東名高速道路が建設されてからは、その北側でしか運行が出来なくなり、神輿と行列が神戸の行在所（あんざいしょ）から戻る帰路に合流することになっています。
神戸 仁木弾正
従って、往路は山車の様子を脇に眺めながら、神戸へと向かいます。
東名高速道路をくぐると、〝神戸渡し〟といって、三ノ宮・栗原の青年から神戸に担ぎ手が替わります。
その直前には、「振奉幣（ふりほうべい）の儀」といい、御幣（ごへい）を神輿に向かって左右左と振ること三度、ここでも神威（しんい）の発揚（はつよう）を願います。
神戸行在所 着御祭
嘗（かつ）て宵宮（よいみや）には、神戸の御旅所（おたびしょ）で一泊し、翌日に神幸祭（しんこうさい）の２日目が行われていました。
現在では、着御祭（ちゃくぎょさい）と発輿祭（はつよさい）を執り行い、その間に暫（しば）しの休息を取ることになっています。
再び東名高速をくぐると、新芽で盛り上がってきた山を背景に山車の姿が現れ、なんともいえぬ長閑（のどか）な祭礼風景に心が落ち着きます。
化粧塚（けしょうづか）を越えて、神輿と３基の山車が神社に近づくと、待ちかねるように多くの見物客が迎えてくれます。
担ぎ手の気持ちも昂（たか）ぶり、掛け声も殊更（ことさら）大きくなるのを感じます。
また、太鼓の音も一層大きく響き亘り、祭礼の雰囲気が最高潮に達する時でもあります。
惜しまれる気持ちもありますが、定めの時間に宮入りを迎えます。
神輿が拝殿に安置され、神さまには粛々と本殿にお遷（うつ）り願います。
鎮座（ちんざ）を寿（ことほ）ぎ、「ちまき行事」が始まります。
各地区総代から青年に粽俵（ちまきたわら）が手渡され、ヨイショの掛け声とともに、俵が高く放り上げられます。
そして、四方八方にちまきが撒（ま）かれます。伝えによれば、〝散り撒く〟その動態から「ちまき」と名付けられたといいます。
境内は出店を楽しむ小・中学生や多くの人たちで賑わい、今年も例祭（れいさい）の一日が過ぎて行きました。