今日４月２８日は、昭和２７年にサンフランシスコ講和条約が発効され、日本が占領政策から解放され、真の主権を回復した独立の日です。
日本では国民の祝日として「建国記念の日」（２月１１日）や「天皇誕生日」（１２月２３日）が祝日となっていますが、アメリカやロシアなど「独立記念日」が国民の日（ナショナルデー）となっている国は数多くあります。
来年から８月１１日が「山の日」として祝日に加わりますが、国の歴史として意義ある日が選ばれるべきだと思われてなりません。
さて、今日は神道政治連盟東京都本部・神奈川県本部合同の靖國神社参拝研修会が開催されました。
両都県の神職はもとより、国会議員、都・県議会議員、市議会議員が大勢参加しました。
遊就館をゆっくりと拝観した後、ご本殿において心静かに拝礼しました。
その後、参議院会館に場所を移し、八木秀次氏をお招きして憲法改正についての勉強会を実施しました。
また、衆参両院議員による国政報告など、多くのお話を頂く機会を得ました。
今年は戦後７０年ですが、神社では９月を目安に、氏子崇敬者を対象にしたバスによる靖國神社参拝旅行を実施する予定です。
ネパール中部で起きた大地震による被害の状況が刻々と伝えられていますが、世界最高峰のエベレストの雪崩では、日本人登山者にも被害が及びました。
不運にも尊い命を落とされた多くの犠牲者のご冥福をお祈り申し上げるとともに、一日も早い復興、支援者の安全を願うばかりです。
昨日は第１８回統一地方選挙の投票が行われ、伊勢原市でも市議会議員選挙の開票結果が発表されました。
議員定数による明暗が分かれましたが、めでたく当選された方々には、世のため人のため、市民のために、誠意と行動を以て活動を開始して欲しいと思います。
茅干し
今日は今年一番の暑さとなりましたが、お蔭様で昨日刈った茅（かや）を十分に干すことが出来ました。
今月は雨が多かったせいか、茅の生育が芳（かんば）しくない状況ですが、国府祭（こうのまち）に向けて粽（ちまき）づくりが始まります。
瑞々（みずみず）しく眩（まぶ）しい若葉に、心なごみ癒（いや）されます。
今日も御朱印（ごしゅいん）参拝の多い一日でした。
さて、今年の国府祭（こうのまち：５月５日・県無形民俗文化財）は栗原が年番ですが、今日は栗原祭保存会が神輿の担ぎ方を練習しました。
煽（あお）って倒すのは、神霊（みたま）の更なる発揚（はつよう）を願うものですが、〝 暴れ神輿 〟といわれる所以（ゆえん）です。
伝統的な仕来（しきた）りに倣（なら）って行うものですが、技術を要するのはもちろんのこと、担ぎ手の息を合わせるのが何より大切です。
機微（きび）を感じながら、作法を丁寧に確認する青年の様子に、祭事への期待と楽しさが膨（ふく）らんできました。
大祭から２日、片付けも順調に捗（はかど）り、青葉の美しい穏やかな境内に戻っています。
昨日の読売新聞に例祭の記事が掲載されました。
読売新聞 ２３日
御礼の挨拶回りなども残っていますが、国府祭（こうのまち：５月５日）の準備も進めるところです。
大磯町観光協会で作成した国府祭の手引が、先日手元に届きましたのでご紹介します。
五社の神輿が神揃山（かみそろいやま）に無事お着きになったことを寿（ことほ）ぎ、当社の粽（ちまき）行事が行われますが、その「ちまき」や「座問答」「暴れ神輿」などが、〝 みどころ 〟として取り上げられています。
例祭後の直会（なおらい）を終えて間もなく、神輿渡御（みこしとぎょ）の始まりです。
三和会、栗原祭保存会、神戸保存会の青年たちは、それぞれの氏子内において、藁火（わらび）の上を「火渡り」で外清浄（げしょうじょう）、「立ち御神酒」で内清浄（ないしょうじょう）を行い、宮総代の迎えを待ちました。
火渡り
気持ちの高ぶりと緊張感が伝わる一場面です。
境内では各青年会の宮詰め時間を、今か今かと待ち受けていました。
出御
供奉行列（ぐぶぎょうれつ）の諸役を召（め）し立て、それに「オー」と呼応する奉仕者に大きな拍手が起こりました。
「出立」（しゅったつ）の合図とともに、行列がお立ちとなりました。
化粧塚
権現堂の化粧塚（けしょうづか）は、昔は旅の装束に着替えるところで、身なりを整えて御旅所（おたびしょ）へ向かいます。
振奉幣の儀
三ノ宮・栗原から神戸渡しとなる前に、宮司が振奉幣（ふりほうべい）を執り行い、神霊（みたま）の更なる発揚（はつよう）を願います。
着御祭
神戸の行在所（あんざいしょ）に着御（ちゃくぎょ）すると、お着きの式を執り行い、暫（しば）しの休息となります。
今度は発輿祭（はつよさい）を執り行い、神幸祭（しんこうさい）も帰りの旅路となります。
里神楽
神楽殿（かぐらでん）では、伝統の里神楽（さとかぐら）が演じられ、神話の世界に誘（いざな）われていました。
植木市
また、境内には植木市や露店が出揃い、行列の帰りを心待ちにしていたと思います。
いよいよ神戸原からは、行列に三基のからくり人形山車が加わり、祭りの雰囲気も一層華やかに、賑やかになります。
残念なことに、天気予報とは裏腹に、雨粒が落ち始めました。
この頃には、カメラのレンズを構える愛好家が、黒山の人だかりとなっています。
宮入を間近に、青年の発する「イヤートーサーセッ」（弥遠長に栄え給え）の声は大きく、太鼓の音も最高潮に達します。
玉垣に設置された墨絵の雪洞（ぼんぼり）や提灯（ちょうちん）に明かりが灯（とも）り、神さまの還御（かんぎょ）の道を照らしました。
ご到着を告げる神鐘（かね）が境内に響き、殿内でも報鼓（ほうこ）が打ち鳴らされます。
神輿は参道を真っ直ぐに、氏子青年の手により殿内に着けられ、すぐさま神霊が本殿へとお遷（うつ）りになります。
粽行事
神輿の鎮座（ちんざ）を寿（ことほ）ぎ、当社に伝わる伝統の粽（ちまき）行事が行われました。
最後のお祭り、鎮座祭（ちんざさい）で結びとなり、今年の例祭も滞りなくご奉仕することができました。
ご関係の皆様に感謝御礼申し上げます。
天候に恵まれ、何よりのご褒美（ほうび）です。
神饌
多くの皆様のご尽力とご協力により、この日を迎えることができ、感謝の一言に尽きます。
手水の儀
当日（２２日）早旦（そうたん）、社殿内舗設（ほせつ）、神饌（しんせん：神さまのお供えもの）準備などを整え、気を引き締めて正服（せいふく）を着装（ちゃくそう）しました。
参進
例祭式に先立ち、手水（てみず）でお清め。
祓所
時刻、境内所定の祓所（はらえど）において、大麻（おおぬさ）と塩湯（えんとう）にてお祓（はら）い。
お蔭様で、今年も数多くの氏子・崇敬者の方々にご参列いただきました。
祓具（大麻）によるお祓い
鉄棒（かなぼう）の青年による先導で、宮司以下祭員、献幣使（けんぺいし）・同 随員（ずいいん）、総代及び氏子・崇敬者が列次（れつじ）を整えて、御殿（ごてん）に参進（さんしん）しました。
粛々とした雰囲気の中、厳粛に例祭式をご奉仕しました。
天地（あめつち）の 神にぞ祈る 朝なぎの 海のごとくに 波たたぬ世を 昭和天皇御製
浦安の舞
神楽 浦安の舞
舞姫（まいひめ）が奉奏（ほうそう）する「浦安の舞」（うらやすのまい）に、心静かに恒久平和の祈りを込めました。
例祭式を滞りなく納め、安堵（あんど）の表情で退下（たいげ）しました。
直会（なおらい）の後は、午後の神賑（しんしん）行事が控えています。
退下
雨を気に掛けずに祭典に臨むことができるのは非常にありがたいことです。
比々多の杜（もり）が暮れ始める午後７時、静寂（せいじゃく）の中を青年会（三和会・栗原祭保存会・神戸青年会）がたたく太鼓の音だけが里内に響きわたりました。
毎年のことながら、参道（さんどう）を参進（さんしん）するこの雰囲気は、何ともいえない感動に包まれるものです。
年に一度のご動座（どうざ）、神さまが本殿から神輿（みこし）にお遷（うつ）りなりました。
太鼓の賑々（にぎにぎ）しさ、一方で祭典の粛々（しゅくしゅく）とした緊張感。
これこそ日本の祭りの素晴らしさです。
直会（なおらい）では、御神酒（おみき）も進み、明日の例祭本番は楽しく賑やかになる予感がします。
＊直会～神事の一部で、神饌（しんせん：神さまのお供えもの）を「神人共食」（しんじんきょうしょく）で頂くこと。
昨日はよく降りましたが、まさしく〝 本日は晴天なり〟。
朝から境内では、三ノ宮自治会の当番で神楽（かぐら）の舞台準備、青年会（三和会・栗原祭保存会）による山車の準備が行われました。
総代さんは供奉（ぐぶ）行列の祭具準備をはじめ、昨日こしらえた粽（ちまき）を俵（たわら）に詰めました。
そして、青年会による神輿（みこし）の清掃や飾り付けも予定通り行われました。
明日の粽行事の習礼（しゅらい：祭儀の予行練習）を入念に行った後、神職も年一度の例祭式の習礼を時間をかけて行いました。
準備万端（じゅんびばんたん）整い、それぞれ沐浴（もくよく：体を清めること）をして動座祭（どうざさい）に臨みました。
境内の八重桜が満開となり、鮮やかな色彩を放っています。
耳を澄ますと鳥のさえずりに癒される神域ですが、蛙（かえる）が鳴き始めたかと思うと雨が落ち始めました。
さて、今日は境内外の注連縄（しめなわ）張り、各種看板・標識設置、警固用杖づくりなど、終日総代さんのご奉仕でした。
午後には、３つの釜と蒸籠（せいろ）を用いて、もちつきを行いました。
今年の餅つきは三ノ宮の当番。
春の嵐のような激しい雨でしたが、予定通りにお供（そな）えや粽（ちまき）が出来上がりました。
伊勢原市議会議員選挙が始まり、今日は神社脇の道路を街宣車が数多く通り過ぎました。
お参りされる候補者、車内から一礼する運動員など、それぞれの様子が鳥居の内から見られました。
心は見えませんが心の有り様は形に表れるものです。
１週間という短期決戦ですが、これまでの活動の成果が形となってもたらされるよう願うばかりです。
さて、今日は五十日祭・埋葬祭のご奉仕がありました。
五十日祭 斎場
影かたちその源は二つなし死生やともに一筋の道 中西直方 『 死道百首 』
日が陰（かげ）り影が見えなくても、影は無いとはいえない。魂は見えないからといって無いとはいえない。心も同様といえます。
生あるものの定めですが、死して祖霊（それい）の懐（ふところ）に帰するという信仰は、温かで落ち着く気持ち、安堵を与えてくれます。
埋葬祭 奥津城（墓所）
一連の葬儀を無事終えて忌明（きあ）けとなりますが、ご遺族一同も代々の祖霊が鎮まる墓所において、少しく安堵の面持ちでした。
