相模国三ノ宮・比々多神社

今日は上棟祭（むねあげのまつり・じょうとうさい）のご奉仕がありました。

各種建物の新築工事において、棟木（むなぎ）を上げるにあたり、家屋の守護神、屋船久久能遅命（やふねくくのちのみこと）・屋船豊宇気姫命（やふねとようけひめのみこと）並びに工匠（たくみ）の神、手置帆負命（たおきほおいのみこと）・彦狭知命（ひこさしりのみこと）を祭って、新室（にいむろ）に災禍なく、永遠の守護を願う祭儀です。

工匠の仕来（しきた）りであることから、神さまの依代（よりしろ）となる榊（さかき）の神籬（ひもろぎ）の後方には、扇車に鏡を取りかけた幣串（へいぐし）や、邪気払いの破魔矢・破魔弓などを飾ります。

方位神の鎮めとして、表鬼門（艮＝うしとら 東北）・裏鬼門（坤＝ひつじさる 西南）に餅や銭を撒（ま）く散餅・散銭の儀を行うのも特徴的です。

本日は一般家屋の棟上げのため、既に棟が固定されていることもあり略儀でしたが、「曳綱の儀」（ひきつなのぎ）と称して白布を棟木にくくり、建主と棟梁（とうりょう）が曳くのに合わせて、職方一同が「エイ、エイ、エーイ」と心一つに唱えました。

取挙（とりあぐ）る棟梁（むねうつばり）は此の家長（いえぎみ＝主人）の御心の林（栄える意）なり

春は別れの季節、人事異動や転勤など、当社にも挨拶に訪れる方が多くあります。

市内の中学校では卒業式が執り行われ、様々な思い出を胸に若人が母校から巣立って行きました。

さて、晴れの佳き日、地鎮祭などの出張祭儀がありました。

地鎮祭　

地鎮祭は建築・土木工事などの着工に先立ち、土地の神さまに工事の安全、加護を祈る儀式です。

忌鎌（いみかま）で草を刈る「刈初めの儀」（かりぞめのぎ）、忌鍬（いみかま）忌鋤（いみすき）で大地を穿（うが）つ「穿初めの儀」（うがちぞめのぎ）は、建築儀礼の事始めの所作を意味します。

「エ－イ、エ－イ、エ－イ」と発する言霊（ことだま）には、建主や施工者の〝永遠に永久に〟という意が込められています。

古井戸埋納清祓

また、道路建設工事に伴う住居移転により、邸内井戸の埋納（まいのう）清祓、欅（けやき）の伐木（ばつぼく）清祓のご奉仕もありました。

先祖代々受け継いできた古井戸や樹齢３００年に及ばんとする大木に、家族の様々な思いが詰まっていることと拝察しました。

伐木清祓

あの恐ろしい未曾有の大震災から丸４年、各地で慰霊行事や復興への祈りが捧げられました。

様々な報道がなされていますが、東北地方太平洋沖地震が発生した午後２時４６分には、黙祷を捧げられた方も多かったと思います。

同じ日本人として、ともに考え、ともに語り、それぞれの立場で出来ることをすることが、それぞれの絆にもつながることでしょう。

そして、そこから新しい明日が始まります。

安産絵馬

寒が戻って冷たい風が吹きましたが、今日は安産祈願の吉日「戌の日」、新しい生命の誕生は、大きな希望を与えてくれることをつくづく感じました。

年度末にあたり、今晩は総代さん主催の慰労会が開かれました。

その席でも大震災のことで話題が広がりました。

地域社会では話題を共有することが大切であり、まさかの折にどこかで活かされると思います。

西からの強い寒気の影響で、全国的に雪や荒れた天気のところが多いようです。

当地は風が強かったものの、比較的暖かな一日でした。

境内では椿の花が色とりどり、その艶を放っています。

この度、総代さんたちから枝垂桜（しだれざくら）の献木（けんぼく）がありました。

一昨日、総代さんのご奉仕により、元宮（もとみや）に植樹されました。

１０年ものとのことですが、しっかりと根付いて綺麗な花を咲かせて欲しいです。

元宮からの眺望

行事押せ押せの一週間が過ぎ去り、週明けの月曜日を迎えました。

ありがたいことに大祭の献灯申し込みや来客、電話応対など、あっという間の一日でした。

社務所では、来月の大祭（４月２２日）に向けて案内状の準備が始まっています。

伊勢原市観光協会　歳時記

今晩は第６回比々多観光振興会設立準備会が社務所で開かれ、比々多マップの検討や今後の事業について話し合いました。

６月１４日（日）の設立総会に向けて、個人・法人会員の募集を始めます。

午前中は小雨、見上げる阿夫利嶺はもやに包まれていました。

本日開催の第３０回大山登山マラソン大会には、北海道から九州まで、全国から２２９８名の男女が参加し、雨を物ともせず標高差６５０メートル、ゴール間際の１６１０段石段を駆け上がり健脚を競いました。

当社では武運長久の勝守（かちまもり）を授与しています。

大山登山マラソン大会プログラム （ 広告協賛 ）　

当地では午後には雨が上がり、御朱印の参拝者も多く見られました。

遅咲きの梅は間もなく満開、河津桜も見頃を迎えています。

春の長雨で、去ったはずの冬が名残を惜しんでいるように寒さをもたらしています。

午前中は安産・初宮・厄除などの人生儀礼、午後は交通安全祈願などが続きました。

いよいよ第１８回統一地方選挙が近づいて来ましたが、本日は立候補予定者の後援会の事務所開き神事をご奉仕しました。

「・・・説く言の葉の直く正しく・・・後援者に邪心なく・・・赤き清き真心以て・・・歩を重ね・・・」と祝詞を奏上しました。

精一杯の努力と大きな成果がもたらされることを願います。

家屋の厄災清祓

足下の悪い中でしたが、地鎮祭や邸外社の竣工式、伐木清祓や家屋の厄災清祓などもありました。

また、午後には八坂神社（平塚市入野）の祈年祭がありましたが、明日の真田神社（平塚市真田）を以て兼務社の祈年祭も最後となります。

伊勢の神宮会館において、第１回神宮大麻都市頒布向上計画研修会（５日・６日）が開催され、全国各地から６４名の神職が参加しました。

昨年、神社本庁において新しい３ヶ年計画を実施しましたが、初年度にあたり、全国の運用状況を確認するとともに、「神宮大麻」（じんぐうたいま）頒布（はんぷ）に関して抱いている課題点を共有し、是正・改善するための方途（ほうと）を探ることを目的にしたものです。

神宮会館

今次の施策についての説明はもとより、神宮大麻頒布の歴史・意義についてあらためて学び、分散会では６グループに分かれて今後の推進に向けた討議を重ねました。

また、現代人の神棚奉斎（かみだなほうさい）や神宮大麻に関する意識調査について考え、全体会では討論の結果を発表しました。

明治４年までは、御師（おんし）といわれる人たちが神宮に仕え、全国各地へ赴いて「檀那」（だんな）「檀家」（だんか）と呼ばれる崇敬者のためにお祓い・祈祷（きとう）を行い、その「しるし」として「御祓」（おはらい）を配布したり、伊勢参宮の宿泊手配、饗応（きょうおう）などをしていました。

御師は「御師匠」「御詔刀師」（おんのりとし）の略称ともいわれ、太夫（たゆう）さんとも呼ばれていました。

１２月を「師走」（しわす）といいますが、御師が御祓を配るのに走り回ったからともいわれています。

その制度が廃止され、明治５年には明治天皇の聖旨（せいし）により、新たに「神宮大麻」として神宮司庁（じんぐうしちょう）より各家庭に頒布されるようになりました。

（前略）朝（あした）に夕（ゆふべ）に皇大御神（すめおほみかみ）の大前（おおまへ）を慎（つつし）み敬（ゐやま）ひ拝（おろが）がましめ給（たま）ふと為（し）て今年より始めて畏（かしこ）き大御璽（おほみしるし）を天下（あめのした）の人民（おほみたから）の家々に漏落（もれおつ）ることなく頒（わか）ちたまはむと（後略）

これは明治５年４月、神宮大宮司が「神宮大麻御璽奉行式祝詞」で奏上したもので、神宮大麻が天照大御神（あまてらすおおみかみ）さまの「大御璽」（おおみしるし＝御神徳・御神威の象徴）であり、国民の家庭に漏れ落ちることなく頒布されるようにとの明治天皇の大御心が表れているものです。

内宮　宇治橋

早朝、外宮・内宮を清々しく参拝し、奉製施設の見学を通して本研修の意義を再確認しました。

平日ながら、お伊勢さんに参る人の列は途絶えることなく、賑わいを見せていました。

五十鈴川

本日は相模国府祭の類社会議が大磯の地で開催され、寒川神社・川勾神社・前鳥神社・平塚八幡宮・六所神社とともに、当社からも宮司以下年番となる栗原の責任役員・総代６名が出席しました。

今年度の事業として、神揃山に設える斎場用テントと格納庫の新規作製、及び予算面についての説明提案があり、満場一致で可決されました。

神揃山斎場古図

神さまの行在所（あんざいしょ）が新しくなることで、安堵と同時に祭典が楽しみといったところです。

国府祭についても各社例年通りの参加で、長い歴史を今年も一つ重ねることが出来得ます。

昨日は中・平塚・伊勢原連合神社総代会の第４０回研修会が箱根で開催され、宮司以下、責任役員、総代１４名が参加しました。

研修会の講師には、農と自然の研究所代表、農学博士の宇根豊先生をお迎えし、「神とタマシイの世界を求めるもの」と題した講演を拝聴しました。

農と自然の研究所

先生は田んぼの様子を観察して、害虫の発生状況を確かめることで農業技術を高めるという〝 農薬を使わない米づくり 〟を農家に指導（減農薬運動の提唱） してこられました。

農家が自然環境を作り出してきたこと、田んぼと生物の関係、農業のもつ多面的機能に、あらためて気づかされ、感性が磨かれた人も多かったようです。

神道は自然との共生を大切にし、農業文化とともに発展してきたともいえ、未来を耕すためにも〝 農と祭り 〟を大切にしていきたいものです。