元日は参拝を自粛して翌日に、という方も多かったのか、２日は例年よりも少なかったものの、多くの人出がありました。
身体的距離を確保することが当たり前となっているため、心配していた列の並びも問題なく安心しました。
感染症予防のため、鈴緒を巻き上げていることもあり、却（かえ）って時間を要さずに列が進んでいる様子です。
２日 午後３時半
本日で三が日が過ぎましたが、今後も感染症対策を施してまいりますので、分散参拝、境内でのマスク着用、手指消毒液のご利用、静かな参拝を心掛けて頂きますようご協力をお願い致します。
明日（４日）の授与所は、午前８時から午後４時半の開閉となります。
参拝者が最も多く訪れる初詣にあたり、感染症対策をどう実施していくか、数ヶ月にわたり研究と実践を試行錯誤してきました。
年末年始になって、恐れていた感染状況が拡大し、神社・仏閣への初詣は報道の通り、大幅な減少となりました。
２日の朝日
当社でもかつてない程のまばらな参拝状況で、感染防止対策への警戒と安堵が入り交じり、非常に複雑な心境となっています。
文武天皇の慶雲３年（７０６）には、疫病を祓うために土牛（どぎゅう：土で作った牛の像）を宮城の門口に立てた事が『続日本紀』に記されています。
また、菅原道真（すがわらのみちざね）公をおまつりする神社、天神（てんじん）さまには、「使いの牛」が見られますが、「撫牛」（なでうし）といって、自分の病気を治す信仰が今なおあります。
信仰が科学だった時代とは異なりますが、丑歳（うしどし）にあたり、牛の神秘な力にあやかりたいです。
因みに、当社境内にも天神さまがおまつりされています。
明けましておめでとうございます。
本年も拙ブログをご笑覧下されば幸いに存じます。
さて、遅ればせながら、「歳旦祭」（さいたんさい；元日午前零時斎行）の様子を掲載します。
この祭事は神社祭祀規定の中祭（ちゅうさい）に定められる祭儀で、元日の早旦（そうたん）に新年を寿（ことほ）ぎ、皇室の弥栄と世界の平和、国家・国民の平安、氏子崇敬者の平穏無事を祈念するものです。
所管の兼務社１５社でも同様に執り行っています。
歳旦祭に続いて元旦大祈祷を執り行い、夜が深々とふける中、今年も厳かにお仕えすることができました。
撮影：増山正芳氏
