相模国三ノ宮・比々多神社

中国・近畿・東海地方では一斉に梅雨入りとなり、明日は当地も激しい雨が予想され、霖雨（りんう＝長雨）の季節に入りそうです。

さて、当社に伝わる御神宝「鶉甕」（うずらみか：県重要文化財）は、霊妙（れいみょう）なる神実（かむざね＝神体）として、代々敬虔（けいけん）な祈りが込められてきました。

御神宝 「 鶉甕 」

現存最古の『比々多神社傳記』（ひびたじんじゃでんき：天保５年）には「神代鶉甕　當宮神器ノ一ツ也石凝姥命作リ賜フト言傳フ霊妙神器ニテ旱魃ノ年神司社人身潔祓シテ手洗川ト鈴川宮ノ左右ノ川ヲ云フノ本ヲ社人汲来リテ是神器ニ盛神殿ニ備へ雨ヲ請祈リ亦雨ノ年ハ本宮ノ四隅ノ土ヲ此器ニ簋開晴れヲ禱レハ必其験アリ」と記されています。

その意は「神代（かみよ）から伝わる鶉甕は当社の神器（しんき）の一つで、石凝姥命（いしこりどめのみこと）作という霊験あらたかな神器で、日照りの年には神職が禊（みそぎ）をして祓ったのち、お宮の脇を流れる鈴川の上流で水を汲み、この神器に汲んで雨乞（あまご）いをし、長雨の年は社地四隅の土を盛って祈れば必ず成就する」とあります。

社傳記　天保５年（１８３４）

本社傳記の７年後に発行された『新編相模風土記稿』（しんぺんさがみふどきこう：江戸時代の官撰地誌）にも同内容のことが記されています。

新編相模風土記稿より

１日のブログで「季節の進みはゆっくりと」と記しましたが、四国では今日梅雨入り。

当地でもここ数日の熱中症対策から、週末は雨対応に変化しそうです。

七変化（しちへんげ）といえばこの花、紫陽花（あじさい）が咲き始めました。

俳句では四葩（よひら＝四片）ともいいますが、色がついているのは「萼」（がく）で、花はその中の小さな点のような部分だそうです。

花色は土壌が酸性（青っぽい）かアルカリ性（赤っぽい）かで違いますが、青、紫、ピンクと変化するものもあり、まさしく七花（ななはな）といえます。

『万葉集』には「味狭藍」「安治佐為」とあります。

紫陽花の　八重咲く如く　やつ代にを　いませわが背子　見つつ思はしむ 『 万葉集 』 橘諸兄

県内でも相模原市や秦野市、開成町などが市町の花として制定しています。

夏もなほ　心はつきぬ　あぢさゐの　よひらの露に　月もすみけり 藤原俊成

風情たっぷりの七変化を観賞しつつ、移ろいを楽しむ季節にしたいものです。

昨日に比べて風が少ない分、暑さを感じる一日でした。

朔日（ついたち）を迎え、月次祭（つきなみさい）を斎行し、皇室の御安泰と国の安寧（あんねい）、氏子崇敬者の安全と発展を祈り上げました。

今日から社殿祈祷や外祭の狩衣（かりぎぬ）を更衣（ころもがえ）しました。

職員一同、心新たにご奉仕にあたっていきたいと考えています。

夏の狩衣

水無月（みなづき）は陰暦６月の異称で「水の月」。水を田に注ぎ入れる月の意（『広辞苑』）です。

関東甲信地方の昨年の梅雨入りは６月１０日頃、平年は６月８日頃のようですが、エルニーニョ現象の影響で季節の進みはゆっくりと、梅雨入りも遅くなるとの予報が出ています。

宋代の詩人・王安石が石榴（ざくろ＝柘榴・若榴）の花を詠（うた）った「万緑叢中紅一点・・・」（ばんりょくそうちゅうこういってん）は〝紅一点〟（こういってん＝多くの男性の中にただ一人の女性がいること）の語源のようですが、この紅い花が咲くのが梅雨の頃合いになります。

陰暦５月の異称を「榴月」（りゅうげつ）というのも、石榴の花が咲く時期だと理解出来ます。

石榴の紅い花

ローマ神話では、女性の結婚生活を守護するユーノー（Juno）の加護を受けることから〝 ６月の花嫁 〟（ジューンブライド）といわれますが、日本では梅雨の時期に当たることもあり、結婚式は少ない時期です。

しかしながら、先週結婚式を挙げられたお二人が御礼参りに、また今週末結婚式を挙げられる方が正式な申し込みでお参りになりました。

週末だけは晴れて欲しいと願う梅雨前の思いです。

５月としては記録的な暑さとなっています。

明日は市内５校の小学校で運動会が開催されますが、こまめに水分を摂取するとともに、熱中症対策を十分に施して欲しいと思います。

高所から社殿を拝む　２８日撮影

日中の車内は冷房が必要な暑さですが、お宮の境内は比較的涼しく過ごすことができます。

今日で５日目となった高所の枯枝処理ですが、順調に仕事が捗（はかど）り、境内一円の森は〝 常若 〟（とこわか）で蘇（よみがえ）ったようです。

欅のご神木

さて、日が沈む頃から青葉梟（あおばずく）が「ホーッ、ホーッ」とよく鳴いています。

毎年、青葉の季節に飛来して、欅（けやき）の上に営巣し、雛が（ひな）巣立つまで洞（うろ）で生活しています。

梟（ふくろう）は夕闇の境内を俯瞰（ふかん＝高い所から見下ろすこと）し、まるで夜の森を守る番人のようです。

高所（２７メートル）から眺める境内林

今日は北から南まで広く真夏日が続出するほどの暑さでした。

当社では６月１日から装束（しょうぞく）を更衣（ころもがえ）するため、あと２日は冬の狩衣（かりぎぬ）でのおまつり奉仕となります。

部品販売会社新築工事の地鎮祭では、テントの中に扇風機が用意されていたものの、参列者はネクタイなしでの参列となりました。

地鎮祭　おめでとうございます

さて、今日は旧暦５月１日。

皐月（さつき）は陰暦５月の異称で、接頭語の「さ」は五月雨（さみだれ）、早蠅（さばえ）などと同じ意です。

早苗（さなえ）月ともいいますが、この「さ」は神稲の意で、早乙女（さおとめ）、桜と同じです。

神社の土手では、ちょうど皐月躑躅（さつきつつじ）が見頃となっています。

夕方、発達した積乱雲が空を覆い雷雨となりましたが、しばらくは夏のような暑さが続きそうです。

昨日の強風で社殿内にも埃（ほこり）が舞い込みましたが、お蔭様で晩の雨で樹木にもしっとりとした潤いが見られます。

御神木　欅（けやき）

先週のブログにも記しましたが、今年は昭憲皇太后（しょうけんこうたいごう）が崩御（ほうぎょ＝お隠れになること）されてから満１００年です。

明治神宮の御苑（ぎょえん）は、これから花菖蒲（はなしょうぶ）の季節を迎えますが、明治天皇が昭憲皇太后のためにお植えになられたそうです。

当社の石垣の下を流れる小川には、明治神宮の御苑から分けていただいた野花菖蒲がいつのまにか花を咲かせました。

野花菖蒲

例祭（４月２２日）、国府祭（５月５日）が雨に降られたこともあり、今年のまが玉祭は何とか晴れを祈るところです。

近隣では当社の大祭（４月２２日）が春まつりの最後といわれていますが、百穀を潤す「穀雨」（こくう ・今年は２０日）の時節にあたります。

また、１８日の高来（たかく）神社（大磯町高麗）の例祭が晴れなら、こちらは雨、向こうが雨ならこちらが晴れと昔からいわれています。

いずれにしても、天気の変わりやすい時期にあたり、一週間の予報では・・・。

五穀豊穣・天下泰平という大義を祈るおまつりですが、大祭日だけは晴れを祈るばかりです。

さて、お宮の桜はほぼ散って葉桜となりましたが、八重桜が徐々に見頃を迎えています。

梅の実

今日は氏子さんから初物の筍（たけのこ）をいただきました。

これから雨後の筍で次々と出てくる時期ですが、天気と自然のにらめっこが数日間続きます。

今日は安産祈願の吉日で「戌の日」でした。

安産祈祷の方には「祈祷御神札」と「安産守」、「岩田帯」などを授与しています。

当社の岩田帯（腹帯）は、目の詰まった綿１００パーセントの高級晒（さらし）を用いているので、肌触りも良く、通気性や吸湿性にも優れています。

幅３４㌢の晒を半分に折り、半反（はんたん＝約５㍍）の長さのものを丸め、神璽（しんじ）印と神社印を押して、一つ一つ丁寧に特別奉製しています。

安産祈願　岩田帯

「着帯のお祝い」や「帯の巻き方」についてはこちらをご覧ください。（人生儀礼）

尚、市販の腹帯も一緒にお祓いいたしますので、ご祈願受付の折に申し出てください。

祈願絵馬

春爛漫の穏やかな境内では、繁殖のため活発に活動する雄鳥の囀（さえず）りを聞くことができました。

百千鳥（ももちどり）さへづる春は物ごとにあらたまれども我ぞ古（ふ）りゆく 『古今集』

温かな陽気に包まれて八重の桜が開きました。

重弁の牡丹桜（ぼたんざくら）が咲くと、いよいよ春の大祭が近づいたことを感じさせてくれます。

九重に久しくにほへ八重桜のどけき春のかぜと知らずや 中納言実行『金葉和歌集』

当社の大祭は長閑（のどか）で素朴な雰囲気が漂い、里桜が花を添えてくれます。

タウンニュース　４日

昨年の大祭は５本の臨時バス（神奈中央交通）が出ましたが、今年は１１本の増発となりました。

大祭にはどうぞバスをご利用ください。

今日は桜の舞う中、午前中に市立小学校（１０校）、午後には市立中学校（４校）で入学式が行われました。

境内では、家族で記念写真を撮る姿が見られました。

桜の絨毯　（じゅうたん）

桜（ソメイヨシノ）は散り始めましたが、もう数日は見頃です。

一方、週末の寒さで垂れ桜は蕾（つぼみ）を持ったまま、葉が出始めています。

こちらも今週が見頃です。

さて、今朝は総代さんが例祭・国府祭に用いるちまき行事の俵（たわら）づくり、ご神木の縄綯（なわな）いを行いました。

器用な総代さんの手業（てわざ）により、今年も立派な俵が出来上がりました。

「ちまき行事」は神霊（みたま）の鎮座をお祝いして、俵に詰めた餅を参集した人たち振る舞う 神霊分け（福分け）であり、お正月の〝 お年玉 〟のようなものです。

昔よりこの御供（ごっく）を家族でいただくことにより、家内安全・無病息災がもたらされるとされる三之宮の伝統神事です。