お蔭様で、拝殿（はいでん）が溢れるほど多くの皆様にご参列を賜り、例祭式（２２日）を滞りなく修めることが出来ました。
また、限られた時間ながら、「神人共食」（しんじんきょうしょく）となる直会（なおらい）を参集殿で執り行い、神さまの恩頼（みたまのふゆ）を頂きました。
さて、午後からは神賑行事（しんしんぎょうじ）「神輿・山車供奉行列」（みこし・だし ぐぶぎょうれつ）の始まりです。
「立ちお神酒」で内清浄（ないしょうじょう）、「火渡り」で外清浄（げしょうじょう）を伝統通り済ませた氏子の青年衆が、宵宮（よいみや：２１日）に神さまがお遷（うつ）りになった神輿を拝殿（はいでん）から恐る恐る、しかしながら威勢良く担ぎ出しました。
三ノ宮・栗原から神戸に渡り、「奉幣の儀」（ほうべいのぎ）を以て神さまの神威（しんい）を高め、御旅所（おたびしょ）にお着きとなりました。
神幸祭（しんこうさい）の最中、神楽殿（かぐらでん）では垣澤社中（かきざわしゃちゅう）による伝統の里神楽（さとかぐら）が演じられ、多くの方々に楽しんで頂きました。
神輿に続く三基のからくり人形山車が動き出す頃には、短縮授業で太鼓に小学生も加わり、一際賑やかな雰囲気となりました。
今年も非常に多くのカメラマンや見物客が見守る中、青年たちの感情も高まり、浮き沈みする暴れ神輿にも勢いが増して来ました。
宮入りの時間を惜しむかのようにゆっくりと、しかしながら冷静に時間通りに、鳥居前にお着きとなりました。
神輿に続いて山車も境内に入り、太鼓の響きと活気は満ち溢れ、境内の群衆もクライマックスを堪能しました。
神さまの無事鎮座を寿（ことほ）ぐ「粽行事」（ちまきぎょうじ）に、集まった人たちの気持ちが一つに向かい、比々多の祭礼も最高潮となりました。
境内に所狭しと軒を並べた露店では、小・中学生を中心に、老若男女が思い思いに祭りの夜を楽しんでいました。
