相模国三ノ宮・比々多神社

３連休を海や山の行楽地で過ごされた方も多いと思いますが、今年も来宮神社（静岡県熱海市）の例祭（１４－１６日）で、禰宜（ねぎ）が助勤（じょきん）奉仕をいたしました。

富士山の世界遺産登録に沸く静岡県では、道路の渋滞状況も例年以上だったように感じました。

さて、富士山は信仰の歴史や文化的価値も含めて世界遺産に登録されましたが、構成資産には北口本宮冨士浅間神社（山梨県富士吉田市）、富士山本宮浅間大社（以下、静岡県富士宮市）、山宮浅間神社、村山浅間神社、須山浅間神社（静岡県裾野市）、冨士浅間神社（須走浅間神社：静岡県小山町）、河口浅間神社（以下、山梨県富士河口湖町）、冨士御室浅間神社、と神社が八社も含まれています。

北口本宮冨士浅間神社

ご存じかどうか、富士山の八合目以上は富士山本宮浅間大社の境内地であり、頂上には奥宮が鎮座しています。

面白いことに、前述の八社と八合目、〝八〟はお鉢めぐりのはち、また末広がりを表し、八の字自体が裾野を広げるお山の形、向拝（こうはい）の社殿の形（上の写真）にも思えます。

〝富士山は登るものでなく拝むもの〟という人もいますが、神さまのふところにむかって登拝するので、慎みの気持ちが大切です。当然のことながら、清浄を旨とする神域において、ゴミは出さないどころか、拾うくらいの行動も必要です。

今日は神社で、「富士山の登拝着をお祓い（お焚き上げ）して欲しい」という依頼がありました。この方は上記のような心持ちだったのでしょうか。

冨士浅間神社

消防庁によれば、６月の熱中症による救急搬送車数が４２６５人に上り、昨年同月比の２．３倍であることを発表（１６日）しましたが、新生児（０％）や乳幼児（１．４％）はほとんどなく、少年（１４．５％）、成人（３４．７％）、高齢者（４９．４％）となるほど多いのがわかります。

世の中で怖いものを順に挙げると「地震、雷、火事、親父」という故事が思い出されます。戦後は家族の中でもっとも権威の落ちた親父は別として、自然災害の恐怖は最たるもので、暴風、豪雨、豪雪、洪水、津波、噴火と聞いただけでも恐ろしい限りで、前述の高温などの気象異常も同様です。

便利な生活に慣れ親しんだ都会生活ほど、天災への対応の遅れや人災を大きくするものです。

古（いにしえ）より、神さまに込められた畏（おそ）れと感謝という祈り、自然との共生について考える機会になればと思います。

夏の高気圧が張り出し、今日も猛烈な暑さの一日となりました。

北海道・東北を除く地域でも梅雨明けとなりましたが、夕方近くに雷がゴロゴロと鳴り、大雨もありそうな気配です。

宗教文化講座

さて、来る９月３日（火）、神奈川県宗教連盟主催による「第７２回宗教文化講座」（立正佼成会横浜普門館）が開催され、茂木貞純氏による「伊勢神宮の式年遷宮」と題した講演が行われます。

神奈川県宗教連盟は、神道・仏教・天理教・キリスト教・諸宗教などで組織され、世界平和を願う気持ちを一つに活動をしています。

秋田県護國神社

ご案内の通り、全国には必ず１社は護国神社が鎮座していますが、神奈川県のみ存在しません。

というのも、建設計画が進み、竣工を目前にして、横浜大空襲により消失してしまったのです。

愛知縣護國神社

戦後、サンフランシスコ講和条約発効により、ようやく日本は７年にわたる占領政策から解き放たれ、国家としての主権を回復（昭和２７年４月２８日）することができました。

その後、平和を祈る県民の思いが、「県慰霊堂」（横浜市港南区）という形で、建設が実現しました。

三重県護国神社

現在でも、神道・仏教・天理教・キリスト教による慰霊堂大祭（５月１０日）や月次祭（つきなみさい）が行われ、官民一体、宗教大同団結の慰霊祭は「神奈川方式」ともいわれています。

高知県護国神社

広島の原爆ドームや長﨑の平和公園などのモニュメントを訪れた人は多いと思いますが、靖國神社をはじめ、全国各地の護国神社をお参りされる方は意外に少ないのではないでしょうか。

長崎県護國神社

それぞれの故郷には、それぞれの英霊が現在もおまつりされています。

山梨縣護國神社

お出かけの際に、そっと手を合わせてみませんか。

本日は大安で、午前中は地鎮祭が重なりましたが、幸いにも雨に降られずにご奉仕ができました。

地鎮祭　おめでとうございます

さて、高校３年生の男の子をもつ親御さんから「夏休みに神社で、一日体験学習をさせてもらえませんか。」との問い合わせが入りました。

ここ数年、教員の社会体験研修として、市内小学校の先生を受け入れていますが、高校生の男の子は初めてのことです。

指導にあたったり、前もって準備をするには、手間と時間を要しますが、〝 氏子・崇敬者の教化育成にあたること 〟は、神職の使命の一つでもあり（神社本庁憲章第十一条）、快くお受けすることになりました。

体験学習の様子　（昨年）

明日は中等教育学校の生徒７名が、歴史や文化財、遺跡などの学習でやって来ます。

理解を深めたり、興味をもつきっかけとなるよう、当方も真面目にあたりたいと思います。

世界文化遺産に登録された富士山が本日、山開きを迎え、多くの登山客の姿を報道で目にしました。

往古（おうこ）より先人が噴火への畏（おそ）れを抱くとともに、様々な恵みに対する感謝の祈りが重ねられてきました。

日本人がこよなく愛してやまないお山は、神宿る霊峰であり、信仰の山であることを頭の片隅に置いていただきたいと思います。

まほろば　神社本庁発行

さて、昨日の大祓をもって半年が過ぎ去り、新しい半年、新しい月が始まりました。

本日も常の如く、「月次祭」（つきなみさい）を執り行い、皇室の御安泰と国の安寧、氏子崇敬者の安全と発展を祈り上げました。

ご神前には篤農家（とくのうか）の方から、枝豆や茄子（なす）などの夏野菜が上がりました。

今週は全国的に暑さが厳しくなりそうで、いよいよ本格的な夏を迎えます。

神社の境内でも蝉（せみ）が鳴き始めるのは時間の問題のようです。

風鈴の優しい音が、僅（わず）かに涼しさを運んでくれそうです。

夏本番、皆様ご自愛のうえ元気にお過ごしください。

ここ数日、明後日の「夏越大祓」（なごしのおおはらえ）を前に、各自治会や個人の方々の「人形」（ひとがた）申込が続いています。

今日はご神前に、お酒や果物などの奉納が上がりましたが、各家庭同様、時期にはまだ早いものの〝 お中元 〟 の到来も始まっています。

献備品

さて、私たち神職を養成する高等機関・國學院大學から、来年の入試を前に「神道文化学部入学のすすめ」という広報パンフレットが届きました。

キャンパスのある渋谷は再開発が進んでいますが、大学でも施設設備が全く一新され、教育環境の充実化が図られています。

折しも神社では、当社へ奉職を希望する方の面接を行いました。

また、現任の権禰宜（ごんねぎ）２名は、神社庁で開催された「祭式並衣紋研修会」（１日間）に参加して、祭式作法の基本動作を学ぶとともに、衣紋（えもん：装束の着つけ）の技術向上を図り、明日からの奉仕に心を新たにしていると思われます。

参道に設置した茅輪（ちのわ）を、看板を見ながらくぐる参拝者の様子が何とも微笑ましく感じます。

大祓までは５日ありますが、多くの方にくぐっていただきたいと思います。

水無月の　なごしの祓　する人は　ちとせの命　のぶといふなり 『 拾遺和歌集 』

さて、『比々多讀本』についてブログ（６月１４日）でご紹介しましたが、本日は戦前の修身（しゅうしん）や国語の国定教科書から名文を厳選して収録した『日本人を育てた物語』（錦正社）をお薦めいたします。

明治政府は学制を発布して子供たちがどこでも同じ教育が受けられるように、新しい教育制度をつくりました。

現在は文部科学大臣の検定を経た教科書が学校で採用されていますが、戦前の初等教育では日本全国どこへ行っても同一の国定教科書で学び、神話や偉人、歴史物語などを通して、日本人としての豊かな心や情緒を学び、徳を得ていました。

本書は国語・小学生１・２年生、小学校３・４年生、小学校５年生、小学校６年生、修身の５つに分かれて構成されています。

東日本大震災から２年３ヶ月余りが経過しましたが、今後の日本人の生き方、生きる知恵を導き出してくる内容であり、後世に残したい名文ばかりです。

子供に声を出して読み聞きしてもらうのはもちろんのこと、大人にも読んでもらいたい好著だと思います。

昨夜未明、兼務社氏子内で放火と見られる火災が発生しました。残念なことに、今月に入ってから同様の火災が連続しているため、社内でも火災予防はもちろんのこと、見回りを徹底し、防犯・防災につとめたいと考えています。

さて、本日の夕刻、相模中連合支部（中郡・平塚市・伊勢原市・秦野市）の恒例の研修会が大磯の地で開催されました。

管内から神職３０名が集まり、社頭講話研修に臨みました。

始めに、講師としてお招きした神奈川県神社庁理事・琴平神社（川崎市麻生区）の宮司さんから１時間の講話をいただきました。

続いて、６名の神職による５分間の講話となりました。当社からも権禰宜（ごんねぎ）が１名、代表として話をさせていただきました。

氏子・崇敬者の皆さんより、同職の前で話すことの方がかえって緊張しますが、これも研鑽です。

内容はもちろんのこと、話し方や間合い、構成、表現方法、時間の使い方など、それぞれに印象に残る研修となりました。

今日は二十四節気（にじゅうしせっき）の一つで「夏至」（げし）。

北半球では昼が最も長く、夜が最も短い日、逆に南半球では昼が最も短く夜が最も長い、「冬至」（とうじ）の対となる日です。

しかしながら、本日はお天道さまは見られず、梅雨の最中らしいしとしとと長雨の一日となりました。

幸いにして、朝のうちに台風４号は温帯低気圧に変わりましたが、河川の増水や浸水、斜面の土砂崩れなどには注意をしたいところです。

神器 「 うづらみか 」 （ 県重文 ）

さて、当社には古くより伝わる 「 うずらみか 」 （ 県重文 ） があります。

当社 『 社伝記 』 （ 天保５年 ） によれば、石凝姥命 （ いしこりどめのみこと ） の作といわれる御神寶 （ ごしんぽう ） です。

雨乞いには手洗川 （ みたらしがわ ） である鈴川の水を汲んでご神前に供え、長雨の年には社殿四隅の土を盛って祈れば、〝 必其験アリ 〟 （ かならずそのしるしあり ） とされる神器です。

『社伝記』　天保５年（１８３５）

恵みの雨ですが、災いとならぬよう祈るばかりです。

昨日は高校の神職同窓会が開催され、禰宜が群馬県まで出掛けました。

八幡宮　（前橋市本町）

旅の安全を願うのはもちろんのこと、社殿の建築様式や装飾、鳥居や狛犬、手水舎など、境内の各施設や御神木などを眺めることは自己研鑽にもなり、出先で神社にお参りするのはよくあることです。

東照宮　（前橋市大手町）

実際のお祭りを見ることは出来なくとも、由緒を知ることにより、その土地の歴史や文化の一端に触れることができます。

総社神社（前橋市元総社町）

また、鎮座地の住所を見ることで、神社の存在がまちの中心的な役割を担っていることが理解出来たりします。

伊香保神社　（渋川市伊香保町）

今回も様々な視点で神社を眺めることにより、見聞を広めることができました。

今朝、当社を台東区の青年神職会ご一行さまが正式参拝されました。

同じような思いで参拝されたのかなと思いつつ、当社の歴史やお祭りなどについて様々なお話をさせていただきました。

６月も半ばを過ぎ、ここ数日は「夏越大祓」（参考：６月５日ブログ）の人形（ひとがた）申込の来社が続いています。

本日は午後から茅輪（ちのわ）準備のため、茅（かや）採りに出掛けました。

國府祭（５月５日）の折りにも、粽（ちまき）用の茅を採りましたが、今年は生育がとても良かったです。

軽トラックをいっぱいにしてお宮に戻り、２時間半ほど掛けて選（すぐ）りました。

青々としたとても綺麗な茅を用いて、明日は茅輪づくりです。

また、社務所では夏越大祓に限定頒布する「茅輪守」の奉製作業にあたっています。