朝の内は一時雨が強く降ったものの、予想より早く上がり、七五三参りの家族連れには良き日曜日でした。
第二駐車場（神社向かって左側）では、四季桜がとても見頃になりました。
四季桜
さて、今日は朝８時半から真田神社（平塚市真田）の月次祭（つきなみさい）奉仕がありました。
毎月第二日曜日に執り行う月次祭ですが、この機にあたり、季節や時宜（じぎ）の話題などを盛り込みながら、神社に関する身近な話を平易（へいい）にするよう心掛けています。
神道は日本の国土に生まれた自然発生的な民族宗教であり、四季折々、豊かな自然風土に恵まれた生活の中で、私たちの身にしみ込んでいるものです。
悠久の長い歴史と文化、伝統に培われたもので、「惟神の道」（かんながらのみち：古くは「かむながら」）といわれます。
創始者や経典をもたないことが仏教やキリスト教、イスラム教などの宗教と異なるところです。
先人は人々の生活に欠くことの出来ない水や土、火など、あらゆる自然や万物、人の力の及ばない、すぐれたる徳のある、そして恐れ慎むべきものを〝 神 〟といいました。
『古事記』、『日本書紀』、『古語拾遺』（こごしゅうい）、『万葉集』などの「神典」（しんてん）と呼ばれる古典を規範とし、「祭り」という行為を通して発展してきたのです。
葦原（あしはら）の瑞穂（みずほ）の国は神ながら言挙（ことあ）げせぬ国 『万葉集』
真田神社
「言挙げ」とは言葉により明確にすることですが、「神ながらの道」ですから、神代（かみよ）のままに言葉にする必要がなかったのです。
しかしながら、戦後の社会構造の変化、家族構成や地域のつながりの希薄化、またグローバル社会にあって、言語表現をすることが大切とされる世の中です。
微力ながら、こうして拙ブログを続けることも言挙げであり、祭りの場における表現も神職としての今日的課題といえます。